Sáng thứ Ba 07/4/2020 tại Nhà nguyện Thánh Marta, Đức Thánh Cha dâng Thánh lễ nhắc các tín hữu nhớ đến việc Chúa Giêsu đã phải chịu sự bách hại, và mời gọi mọi người cầu nguyện cho những người phải chịu đựng sự cố chấp với bản án bất công.
 

Ngọc Yến - Vatican

Đức Thánh Cha nói: “Trong những ngày Mùa Chay này chúng ta đã thấy những cuộc bách hại mà Chúa Giêsu phải chịu cũng như cách các luật sĩ nổi giận chống lại Chúa như thế nào: Chúa vô tội nhưng đã bị xét xử với sự cố chấp. Hôm nay tôi muốn cầu nguyện cho tất cả những ai phải chịu đựng một bản án bất công do sự cố chấp”.

Đức Thánh Cha đã có những lời nhấn mạnh trong bài giảng như sau: “Không ai trong chúng ta đến thế giới này một cách tình cờ, mỗi người có một định mệnh, một định mệnh tự do, định mệnh được Thiên Chúa tuyển chọn. Tôi sinh ra với định mệnh trở thành con Chúa, trở thành tôi tớ của Thiên Chúa với nhiệm vụ phục vụ, xây dựng, và điều này đã được tiền định từ trong dạ mẹ. Chúa Giêsu đã phục vụ cho đến chết, với cách phục vụ này dường như là một sự thất bại nhưng đây là thái độ phục vụ mà chúng ta phải thực hiện trong cuộc sống chúng ta: phục vụ là trao ban chính mình cho người khác, phục vụ không mong được lợi lộc gì”.

Đức Thánh Cha tiếp tục: “Khi dân Chúa tránh xa thái độ phục vụ này, họ trở thành một dân xa rời tôn giáo của chính mình, họ xa rời ơn gọi mà Thiên Chúa đã trao ban và khi mỗi chúng ta tránh xa ơn gọi phục vụ này chúng ta rời xa tình yêu Thiên Chúa”.

Đức Thánh Cha kết luận: “Mỗi người chúng ta có thể vấp ngã, chỉ có Đức Mẹ và Chúa Giêsu là chưa bao giờ vấp ngã, tất cả chúng ta đều là tội nhân nhưng điều quan trọng là thái độ của chúng ta trước Chúa, Đấng đã tuyển chọn chúng ta, Đấng đã xức dầu trên chúng ta như một người phục vụ và thái độ của một tội nhân, đó là khả năng xin ơn tha thứ như Thánh Phêrô: đã khóc và hối hận khi nghe tiếng gà gáy. Đây là con đường của người phục vụ. Chúng ta hãy nghĩ chúng ta là những tôi tớ để phục vụ, không phải để lợi dụng cơ hội dành một chỗ trong Giáo hội. Một đôi khi chúng ta bị trượt chân vấp ngã, nhưng với ân sủng ít ra hãy khóc như Thánh Phêrô”.
 

07 tháng tư 2020, 14:48
 
Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi
Write comment (0 Comments)
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu thanh tẩy và giải thoát tâm hồn mình khỏi sự đố kị, giận dữ, giả dối, thù hận, ích kỷ, cứng lòng… nhờ cầu nguyện, làm việc bác ái và lòng thương xót.
 

Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 01/04, Đức Thánh Cha tiếp tục loạt bài giáo lý về các Mối Phúc thật. Ngài giải thích Mối Phúc thứ sáu: “Ai giữ lòng sạch sẽ, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được thấy mặt Đức Chúa Trời.” Nhìn thấy Chúa nghĩa là có tương quan cá nhân với Ngài. Điều này đòi chúng ta phải nhìn vào tận thẳm sâu tâm hồn mình và dành chỗ cho Chúa. Tuy nhiên tâm hồn chúng ta thường mê muội và chậm tin, do đó cần phải được thanh tẩy, giải phóng khỏi những tội lỗi làm chúng ta không nhìn thấy sự hiện diện của Chúa.

Sau đây là bài giáo lý của Đức Thánh Cha.

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Hôm nay chúng ta cùng nhau đọc Mối Phúc thứ sáu, là Mối Phúc hứa rằng những người có lòng trong sạch sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Trong một Thánh vịnh có viết: “Nghĩ về Ngài, lòng con tự nhủ: hãy tìm kiếm Thánh Nhan. Lạy CHÚA, con tìm thánh nhan Ngài, xin Ngài đừng ẩn mặt” (27,8-9).

Nhìn thấy Chúa là sống tương quan cá nhân gần gũi với Chúa

Những lời này bày tỏ khát khao về một tương quan cá nhân với Thiên Chúa, một tương quan không máy móc hay mơ hồ nhưng là tương quan cá nhân. Ngay cả sách Gióp cũng diễn tả điều này như một dấu chỉ của mối liên hệ chân thành: “Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến” (G 42,5). Nhiều lần tôi nghĩ rằng đây là hành trình của cuộc sống, trong các tương quan của chúng ta với Thiên Chúa. Chúng ta biết Thiên Chúa nhờ đã nghe nói, nhưng chúng ta tiến bước với kinh nghiệm của mình và đến cuối cùng, nếu chúng ta trung thành, chúng ta biết Ngài cách trực tiếp. Đây là lớn lên, trưởng thành trong Thần Khí.

Làm sao để có được tương quan gần gũi, sâu sắc này, biết Thiên Chúa bằng cách nhìn thấy Ngài? Chúng ta có thể nghĩ về hai môn đệ trên đường đi Emmau, Chúa ở bên cạnh họ, “nhưng mắt họ bị ngăn cản không nhận ra Ngài” (Lc 24,16). Chúa đã khai sáng cái nhìn của họ vào cuối hành trình, với đỉnh điểm là việc bẻ bánh và lời trách mắng: “Các anh chẳng hiểu gì cả! Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ!” (Lc 24,25). Đây là nguyên nhân gốc rễ sự mù quáng của họ: lòng họ mê muội và chậm tin. Khi lòng chúng ta mê muội và chậm tin, chúng ta không nhìn thấy sự việc, chúng ta thấy mọi sự như bị mây che phủ.

Dành chỗ cho Chúa trong tâm hồn mình

Sự khôn ngoan của Mối Phúc này là: để có thể chiêm niệm, cần đi vào nội tâm của chúng ta và dành chỗ cho Thiên Chúa, bởi vì như thánh Augustino nói: Thiên Chúa gần gũi với tôi hơn chính bản thân tôi” (“interior intimo meo”: Confessioni, III,6,11). Để nhìn thấy Thiên Chúa, không cần phải thay đổi mắt kiếng hay vị trí quan sát, nhưng cần giải thoát con tim khỏi những điều lừa lọc của nó! Đây là cách thế duy nhất!

Cuộc chiến khó khăn nhất là chống lại những lừa dối nội tâm

Đây là sự trưởng thành quyết định: khi chúng ta nhận ra rằng kẻ thù xấu nhất thường ẩn nấp trong trái tim của chúng ta. Cuộc chiến khó khăn nhất là chống lại những lừa dối nội tâm, là những điều khiến chúng ta phạm tội. Bởi vì tội lỗi thay đổi cái nhìn nội tâm, thay đổi cách đánh giá sự việc, nó làm bạn nhìn thấy những thứ không thật, hay ít nhất là những điều đó không thật như thế.

Do đó điều quan trọng là hiểu “tâm hồn thanh sạch” nghĩa là gì. Để hiểu điều này cần nhớ rằng trong Kinh Thánh, trái tim không chỉ bao gồm các tình cảm, nhưng còn là nơi sâu thẳm nhất của con người, là không gian nội tâm nơi con người là chính mình.

Thánh Mátthêu nói: “Nếu ánh sáng nơi anh lại thành bóng tối, thì tối biết chừng nào ! (6,23). “Ánh sáng” này là cái nhìn của con tim, là viễn cảnh, sự tổng hợp, là quan điểm mà từ đó chúng ta đọc thực tại. (x Tông huấn Niềm vui Tin Mừng, 143).

Tâm hồn thanh sạch là không quanh có dối trá nhưng đơn giản

Nhưng “thanh sạch” nghĩa là gì? Người có tâm hồn thanh sạch sống với sự hiện diện của Thiên Chúa, gìn giữ trong tâm hồn mình điều xứng đáng với tương quan với Ngài, chỉ như thế họ mới có một cuộc sống hiệp nhất, nhất quán, không quanh có dối trá, nhưng đơn giản.

Tâm hồn thanh sạch là quá trình giải phóng và từ bỏ

Do đó, tâm hồn thanh sạch là kết quả của một quá trình giải phóng và từ bỏ. Người có tâm hồn thanh sạch không phải sinh ra đã được như vậy, nhưng họ đã trải qua một sự đơn giản hóa nội tâm khi học cách chối từ sự ác trong chính mình, điều mà Kinh thánh gọi là cắt bì tâm hồn (x. Đnl 10,16; 30,6; Ed 44,9; Gr 4,4).

Cắt bì nội tâm có nghĩa là nhìn nhận rằng có một phần của tâm hồn mình chịu ảnh hưởng của sự ác, nhìn nhận cái phần xấu, phần bị che mờ bởi sự ác, để học nghệ thuật để cho mình luôn luôn được dạy dỗ và hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần. Hành trình từ trái tim bệnh tật tội lỗi, từ tâm hồn không thể nhìn thấy điều thiện vì bị bao bọc bởi tội lỗi, đến một trái tim tràn đầy ánh sáng chính là hoạt động của Chúa Thánh Thần. Chính Ngài hướng dẫn chúng ta đi qua hành trình này. Qua hành trình này của trái tim, chúng ta sẽ “nhìn thấy Thiên Chúa”.

Nhìn thấy Thiên Chúa: nhận ra kế hoạch của Chúa nơi những điều xảy ra

Trong “cái nhìn hạnh phúc” này có một chiều kích tương lai, cánh chung, như trong tất cả các Mối Phúc: đó là niềm vui của Thiên Quốc mà chúng ta đang hướng đến. Nhưng cũng có một chiều kích khác: “nhìn thấy Thiên Chúa” muốn nói đến các kế hoạch của Đấng Quan phòng nơi những gì xảy ra, nhận ra sự hiện diện của Ngài trong các bí tích, sự hiện diện của Ngài nơi các anh chị em, đặc biệt là nơi người nghèo và người đau khổ, và nhận ra Ngài nơi Ngài tỏ mình ra (x. Giáo lý Hội thánh Công giáo, 2519).

Hãy mở cửa tâm hồn để Chúa Thánh Thần thanh tẩy và đưa chúng ta đến niềm vui trọn vẹn

Mối Phúc này là kết quả của các Mối Phúc trước: nếu chúng ta lắng nghe sự khao khát điều thiện ở trong lòng chúng ta và chúng ta ý thức về việc sống lòng thương xót, thì một hành trình giải thoát bắt đầu, nó kéo dài suốt cuộc sống và đưa chúng ta đến Thiên đàng. Đó là một công việc nghiêm túc, công việc được Chúa Thánh Thần thực hiện nếu chúng ta dành chỗ cho Ngài thực hiện, nếu chúng ta mở lòng mình với hoạt động của Chúa Thánh Thần và chúng ta có thể nói đó là hoạt động của Thiên Chúa nơi chúng ta – trong thử thách và thanh luyện của cuộc sống – và hoạt động này đưa đến một niềm vui lớn lao, đến hạnh phúc chân thật và sâu sắc. Chúng ta đừng sợ hãi, chúng ta hãy mở các cánh cửa tâm hồn cho Chúa Thánh Thần để Ngài thanh tẩy chúng ta và đưa chúng ta tiến bước trên hành trình tiến đến niềm vui trọn vẹn.

 

01 tháng tư 2020, 11:53
 
Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi
Write comment (0 Comments)
 
 
Sáng thứ Ba 31/03, tại Nhà nguyện Thánh Marta, Đức Thánh Cha cử hành Thánh lễ với ý chỉ cầu nguyện cho những người vô gia cư. Theo Đức Thánh Cha, trong thời điểm khó khăn này, mọi người được kêu gọi ở trong nhà, nhưng người vô gia cư thì lại không có nơi ở cố định. Đức Thánh Cha xin mọi người cầu nguyện để xã hội và Giáo hội nhận ra thực tế này của người vô gia cư và giúp đỡ họ. Trong bài giảng, khởi đi từ Bài đọc I, Đức Thánh Cha giải thích về con rắn và từ hình ảnh này dẫn đến việc Chúa Giêsu đã tự hiến mình để cứu độ nhân loại.
 

Ngọc Yến - Vatican

Con rắn xưa 

Đức Thánh Cha mở đầu như sau: “Con rắn chắc chắn không phải là một con vật dễ thương: nó luôn gắn liền với cái ác. Ngay cả trong mặc khải, ma quỷ cũng đã sử dụng con rắn để gây ra tội lỗi. Trong Sách Khải huyền nó được gọi là ma quỷ, con rắn xưa với những việc làm như: cắn, đầu độc, phá hủy, giết chết”.

Biểu tượng cái ác

“Và đây là những gì đã xảy ra với dân Israel: họ không chịu được cuộc hành trình. Dân mệt mỏi và kêu trách Thiên Chúa và ông Môsê: “Tại sao lại đưa chúng tôi ra khỏi đất Ai cập, để chúng tôi chết trong sa mạc, một nơi chẳng có bánh ăn, chẳng có nước uống? Chúng tôi đã chán ngấy thứ đồ ăn vô vị này’. Và dường như vào lúc này Thiên Chúa không chịu đựng được dân nữa. Chúa giận và cho rắn độc đến hại dân. Chúng cắn họ, khiến nhiều người Israel phải chết. Vào thời điểm đó, con rắn luôn là hình ảnh của cái xấu: dân nhìn thấy tội lỗi nơi con rắn, nhìn thấy trong con rắn những điều xấu họ đã làm. Và dân đến nói với ông Môsê: ‘Chúng tôi đã phạm tội, vì đã kêu trách Đức Chúa và kêu trách ông. Xin ông khẩn cầu Đức Chúa để Người xua đuổi rắn xa chúng tôi’. Dân đã ăn năn. Đây là câu chuyện trong sa mạc. Ông Môsê khẩn cầu cho dân. Chúa liền nói với ông: ‘Ngươi hãy làm một con rắn và treo lên một cây cột. Tất cả những ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đó, sẽ được sống’”.

Lời ngôn sứ

Đức Thánh Cha nói: “Tôi tự hỏi đây có phải là việc thờ ngẫu tượng không? Vì có sự hiện diện của con rắn, một vị thần mang lại cho tôi sức khỏe. Về mặt lý luận, nó không rõ ràng, bởi vì đây là một lời tiên tri, một lời loan báo về những gì sẽ xảy ra. Vì trong Tin Mừng chúng ta cũng đã nghe như một lời ngôn sứ: ‘Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu, và biết tôi không tự mình làm bất cứ điều gì’. Ông Môsê làm một con rắn và treo nó lên. Chúa Giêsu sẽ được dương lên, giống như con rắn, để ban ơn cứu độ. Nhưng điểm cốt yếu của lời ngôn sứ là chính Chúa Giêsu tự trở nên giống như người tội lỗi vì chúng ta. Ngài không phạm tội. Như thánh Phêrô nói: ‘Ngài gánh lấy tội lỗi chúng ta’. Đây là sự thật, sự thật đến từ Thiên Chúa. Ngài đến thế gian để mang lấy tội lỗi của chúng ta”.

 Suy ngẫm, cầu nguyện và tạ ơn

Đức Thánh Cha đưa ra lời khuyên: “Chúng ta hãy tập có thói quen ngước nhìn lên Thánh giá, đó là sự thật hơn cả, đó là ánh sáng của ơn cứu độ. Trong Chúa Giêsu, Đấng mang lấy tội lỗi, chúng ta thấy sự thất bại hoàn toàn của Ngài. Ngài không giả vờ chết, không giả vờ đau khổ, cô đơn, bị bỏ rơi ... ‘Lạy Cha, sao Cha bỏ con?’". Đức Thánh Cha kết luận: “Không dễ để hiểu điều này và, nếu chúng ta suy nghĩ, chúng ta sẽ không bao giờ đi đến một kết luận. Chỉ cần suy ngẫm, cầu nguyện và tạ ơn”.
 

31 tháng ba 2020, 11:43
Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi
Write comment (0 Comments)
Trong buổi đọc kinh truyền tin hôm Chúa Nhật Thứ Năm Mùa Chay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã kêu gọi các tín hữu bỏ tảng đá trong trái tim mình, và để Lời Chúa đem sự sống vào nơi chết chóc.
 

Trần Đỉnh, SJ - Vatican

Khởi đi từ đoạn Tin Mừng thánh Gioan, tường thuật về việc Chúa Giêsu làm Lazarô sống lại, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, chào buổi sáng!

Tin Mừng của Chúa nhật thứ năm Mùa Chay là Tin Mừng về sự phục sinh của anh Lazarô (x. Ga 11: 1-45). Lazarô là anh em trai của Marta và Maria; họ rất thân với Chúa Giêsu. Khi ngài đến Bêtania, Lazarô đã chết được bốn ngày; Marta chạy đến gặp Người và nói: “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết.” (câu 21). Và Chúa Giêsu trả lời: "Anh ấy sẽ sống lại" (câu 23); và Người thêm rằng: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống.” (câu 25). 

Khi Maria cùng những người khác đến, tất cả đã khóc. Còn Chúa Giêsu, Người “thổn thức trong lòng, … và Người đã khóc.” (câu 33,35). Với sự thổn thức xao xuyến ấy, Người đi tới mộ, dâng lời tạ ơn Chúa Cha – Đấng hằng nghe lời Người cầu khẩn. Người cho mở ngôi mộ ra và kêu lớn tiếng: “Anh La-da-rô, hãy ra khỏi mồ!” (c.43). Và Lazarô bước ra, “chân tay còn quấn vải, và mặt còn phủ khăn” (c.44).

Chúa Giêsu là sự sống và là Đấng ban sự sống

Ở đây,  chúng ta có thể chạm tay tới thực tại rằng Thiên Chúa là sự sống và là Đấng ban sự sống, nhưng Người vẫn muốn mang lấy bi kịch của cái chết. 

Chúa Giêsu đã có thể tránh cho Lazarô, bạn của mình khỏi chết, nhưng Người muốn chia sẻ nỗi đau khổ của chúng ta khi mất đi những người thân yêu. Và trên tất cả, Người muốn tỏ cho thấy sự thắng vượt của Thiên Chúa đối với cái chết. 

Giữa đau buồn, hãy tiếp tục vững tin

Trong Tin Mừng, chúng ta thấy rằng đức tin của con người và sự toàn năng của tình yêu Thiên Chúa tìm nhau và cuối cùng cũng gặp nhau. Chúng ta thấy điều ấy trong tiếng khóc của Marta và Maria, và của tất cả chúng ta cùng với họ: “Nếu Thầy ở đây, thì…!” Và câu trả lời của Chúa không phải là một bài phát biểu, không phải là một bài diễn văn, nhưng là chính Người: "Thầy là sự sống lại và là sự sống."

Hãy có niềm tin! Giữa lúc đau buồn than van, hãy tiếp tục vững tin, ngay cả khi cái chết dường như đã chiến thắng. Hãy bỏ tảng đá khỏi trái tim của anh chị em! Hãy để Lời Chúa đem sự sống vào nơi chết chóc."

Hãy bỏ tảng đá khỏi trái tim mình

Và hôm nay, Chúa Giêsu cũng nhắc lại với mỗi chúng ta: “Hãy bỏ tảng đá ra.” Thiên Chúa không tạo dựng chúng ta để dành cho huyệt mộ, nhưng Người tạo dựng chúng ta vì sự sống, vẻ đẹp, tốt lành và niềm vui. Nhưng như sách Khôn Ngoan đã nói: “sự chết xâm nhập vào thế gian vì ma quỷ ganh tị, và những ai về phe nó đều phải nếm mùi cái chết.” (Kn 2,24). Còn Chúa Giêsu Kitô, Người đã đến để giải thoát chúng ta khỏi sự sợ hãi. 

Vì thế, chúng ta được mời gọi gỡ bỏ tảng đá của tất cả những thứ có mùi của cái chết: sống đức tin cách giả hình là cái chết; chỉ trích phá hoại người khác là cái chết; vu khống là cái chết; loại bỏ người nghèo là cái chết. Chúa yêu cầu chúng ta loại bỏ những viên đá này khỏi trái tim mình, và Người sẽ làm cho sự sống đâm hoa kết trái nơi chúng ta. 

Chúa Kitô sự sống đích thực

Cũng như buổi cầu nguyện vào thứ sáu vừa qua tại quảng trường thánh Phê-rô, Đức Thánh Cha một lần nữa nhấn mạnh: chỉ nơi Chúa Giêsu, người Kitô hữu tìm thấy sự sống.

Chúa Kitô hằng sống, và những ai đón nhận Người, những ai vâng lời Người, những ai bước theo Người sẽ bước vào tương quan với sự sống. Không có Chúa Kitô, hoặc những gì ngoài Chúa Kitô, sẽ không chỉ không có sự hiện diện của sự sống, mà thậm chí, còn rơi vào cái chết. 

Sống trắc ẩn như Chúa Giêsu 

Sự phục sinh của Lazarô cũng là một dấu chứng của sự tái sinh diễn ra nơi những người tin ngang qua Bí tích Rửa tội, cùng với mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô. Nhờ hoạt động và sức mạnh của Chúa Thánh Thần, Kitô hữu là người bước đi trong sự sống như một thụ tạo mới: một thụ tạo dành cho sự sống.

Và Đức Thánh Cha kết thúc với lời nguyện:

Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta trở nên những người biết trắc ẩn như Chúa Giêsu, Con Một Chúa Cha. Người đã mang lấy nơi mình, đã chia sẻ nỗi đau của chúng ta. Mỗi chúng ta hãy gần gũi với những ai đang gặp thử thách, hãy trở nên một phản ảnh của tình yêu và sự ân cần dịu dàng của Thiên Chúa, Đấng giải thoát chúng ta khỏi sự chết, và làm cho sự sống giành chiến thắng.

 

29 tháng ba 2020, 17:18
Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi
Write comment (0 Comments)
Đức cha Angelo Moreschi, 67 tuổi, một nhà truyền giáo người Ý hoạt động truyền giáo tại Ethiopia, là giám mục Công giáo đầu tiên qua đời vì đại dịch virus corona.
 

Hồng Thủy - Vatican

Đức cha Angelo Moreschi qua đời ngày 25/03 vừa qua tại thành phố Brescia, ở vùng Lombardy của Ý, nơi là tâm điểm của đại dịch ở châu Âu.

Đức cha Moreschi là tu sĩ dòng Salêdiêng, bắt đầu truyền giáo tại Ethiopia từ năm 1991. Năm 2000, ngài được bổ nhiệm làm Phủ doãn của giáo phân Tông tòa Gambella, đến năm 2009 được bổ nhiệm làm Đại diện Tông tòa của cùng giáo phận này, và được tấn phong giám mục vào tháng 01/2010.

Cha Teshome Fikre, Tổng Thư ký của Hội đồng giám mục Ethiopia đã thông báo tin này trong nước và gửi lời chia buồn sâu sắc đến hàng giáo sĩ, tu sĩ, gia đình của Đức cha và các tín hữu thuộc Giám hạt Gambella. Các giám mục và toàn thể Giáo hội Ethiopia cam kết gần gũi và cầu nguyện cho các tín hữu Gambella đang đau buồn và cầu cho linh hồn Đức cha được an nghỉ.

"Cha" của người giới trẻ và người nghèo

Tại Ethiopia, Đức cha Moreschi được biết đến với hoạt động mục vụ phục vụ giới trẻ và người nghèo. Họ gọi ngài là “Abba”, nghĩa là “Cha”.

Thông cáo của dòng Salêdiêng viết: “Trong sứ vụ của mình với tư cách là Phủ doãn và sau đó là Đại diện Tông tòa, ngài đã tiếp tục thể hiện ưu tiên của dòng Salêdiêng trong việc giúp đỡ trẻ em, đồng hành với các em bằng tinh thần thực hành và lòng nhiệt thành tông đồ mạnh mẽ của mình, trong việc giúp đỡ trẻ em, đồng hành với chúng bằng tinh thần thực hành và lòng nhiệt thành tông đồ mạnh mẽ của mình.”

Thông cáo của dòng cho biết Đức cha qua đời “sau khi đã phục vụ người trẻ, người nghèo và các linh hồn trong đàn chiên của mình như một tu sĩ Salêdiêng trong 46 năm, như một linh mục trong 38 năm và như một giám mục trong hơn 10 năm.” 

 

26 tháng ba 2020, 10:56
Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi
Write comment (0 Comments)